发现临沂·民艺之美——临沂民间艺术雅集Ⅱ
2022-11-28 09:11
来源: 爱临沂 观天下
举报

艳丽绚河汉 绮色遍瑶阶

民间艺术是民族文化多样性的重要载体和表现。

一个地方民间艺术的瑰丽多姿、生机勃勃正是这个地方文化多样、艺术繁荣的生动写照。

临沂是一片文化的热土,历史悠久、思想活跃,人人皆以文化品位、生活品质为基本要求。

临沂是一片创造的热土,民间艺术、精美手作,件件都是精益求精和承前启后的艺术佳作。

精彩纷呈,气象万千。

本报本期继续与临沂市民间文艺家协会联合推出《发现临沂·民艺之美——临沂民间艺术雅集Ⅱ》,继续向大家展示民间艺术的精雕细琢、艳丽唯美、质朴古雅的独特特质。

北京市工艺美术大师、京彩珐琅瓷代表性传承人徐立宾的绘瓷艺术,真的就是琅玕焕彩、盛世和风。

他以日常所用的盆、罐、瓶、壶、碗、碟、盘表现天地,以传统山水、人物、花卉、鸟兽、鱼虫等寓意美好的形象传达传统民间美术的造型观念,加上他大胆的用色,绚烂的视觉冲击一下子就能让人感受到绘画与瓷质的相得益彰和彼此辉映,一见难忘。

在临沂民间艺术的类型中,“锦灰堆”真算作是相当奇特的类型了,这种艺术形式源自元代初期破国的南宋画家钱选,他不仕元职,隐居乡野,醉酒之后偶尔利用残羹剩渣随意而画,他称之为“锦灰堆”,只为以抒愤懑,那时,“锦灰堆”描绘的主题不是崭新的而是残缺的,不是规整而是率性的,它的超越性则在于三维视觉的营造和写实画法的运用。

到今天,“锦灰堆”题材的作品已远远超越最初用意而继续发展,不再限于杂物,其灵感来源广涉各种文化类型——文房字画、字帖残页、金石雕刻甚至报纸邮票,从而赋予了“锦灰堆”丰富多彩、无穷无尽的文化意象。

宋代词人欧阳修曾作脍炙人口的《生查子·元夕》词:“去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。”可见元夜花灯,是怎样的撩人情思。

彩灯传统起源于汉代。我国传统深受儒释道文化的浸润,在佛教传入以后,每年正月十五“燃灯表佛”以弘扬佛法的做法,后来便逐渐成为最重要的节日活动之一。

剪纸、葫芦烙画、木旋玩具、宣纸烙画等民间艺术也都是临沂喜闻乐见、传承深远、极其珍贵的艺术类型。

临沂市民间文艺家协会主席徐志强曾撰文:“‘生活就是人民,人民就是生活。’民艺,是真正意义上的人民的文艺。无论哪一种形式和种类,从诞生那天起,民艺就有着从人民中来、到人民中去的天然属性。似乎没有哪一个艺术门类,像民艺这样离人民如此之近,离大地如此之近。”

艳丽绚河汉,绮色遍瑶阶。

民艺点缀的临沂,质朴雅正、浪漫时尚。

网友评论
网友评论仅供其发表个人看法,并不表明我司立场
发表
推荐阅读
相  关  推  荐
换一换